Les transits de Jupiter ou l'intégration dans la collectivité

Les transits de Jupiter scandent le rythme par lequel l'être s'intègre socialement et, en retour, reçoit du pouvoir de son groupe. Dans le cas de Jung le décodage de ces transits est plus complexe car la planète distribue dans sa ronde autour du zodiaque les idéaux et les peurs Lune Noire. Afin de ne point alourdir le texte nous nous contenterons d'analyser ici les quatrièmes et cinquièmes cycles de Jupiter. Ces cycles, selon A. Ruperti, se réfèrent à l'accomplissement au sein de la personnalité " du mental inférieur ou intellect et du mental supérieur ou véritable esprit".

• En Juillet 1911 Jung fête son 36ème anniversaire. Jupiter, au début du Scorpion, entame sa quatrième ronde zodiacale. Ce transit a lieu en même temps que l'opposition d'Uranus au Soleil natal dont il fut question précédemment. L'auteur s'apprête à publier les Métamorphoses et symboles de la libido, livre qui traite de la mythologie universelle, indispensable, selon lui, pour comprendre "les grands rêves". Sur le plan extérieur il devient président de la Société Psychologique Internationale et est considéré comme le dauphin de Freud. Il démissionnera de ce poste en Avril 1914. Dans le thème de Jung chaque nouveau cycle de Jupiter est rapidement suivi par un transit de cette planète en Maison X, par conséquent chaque nouveau pas vers une plus ample intégration sociale implique rapidement une prise de responsabilité croissante dans le domaine public.

- Le carré croissant apparaît fin 1913, en première maison. Jung démissionne de son poste accepté en 1911 et se confronte pour la première fois aux Images de l'inconscient collectif sous la forme d'une vision prophétique de la guerre à venir. C'est une période d'intense dépression. Normalement un transit de Jupiter en maison I stimule l'épanouissement de la personnalité dans le sens d'une expansion, d'un surcroît d'optimisme et de confiance en soi pour réaliser ses projets sociaux. Ici la situation est plus complexe. Outre le carré à sa position natale, Jupiter véhicule les peurs et les angoisses émotionnelles accumulées dans la Lune Noire corrigée. Ce transit sur l'AS signe en réalité la prise de conscience de l'existence de l'ombre, suivie de la nécessaire confrontation avec celle-ci, pour retrouver l'absolu de la Licorne.

- Mai 1916 : Jupiter s'oppose à sa position natale ; en septembre et octobre il rétrograde sur Neptune natal. Les yeux tournés vers l'intérieur Jung rencontre son guide spirituel en la personne de Philémon. Cette figure de son inconscient lui montra le chemin dans le dédale des contenus psychiques.

Cette expérience a évidemment une valeur de prise de conscience (opposition) du maître intérieur (Jupiter) et de sa note d'âme (maîtrise de la Lune noire). Mais c'est grâce aux portes ouvertes par Jung à l'occasion des autres transits planétaires en cette année 1916 que le voyageur des mondes intérieurs put vivre aussi intensément cette rencontre.

Sur le plan mondain Jung crée le Club Psychologique. C'est au sein de ce groupe amical, au début de taille modeste, que le psychanalyste diffusait ses idées et travaux sous forme de séminaires. Un petit groupe d'amis (Jupiter transite la maison III) favorise l'objectivation de ses recherches psychologiques et symboliques (opposition à Jupiter natal en IX).

- Le carré décroissant à Jupiter natal se forme en Juin-Juillet 1919. Au printemps 1920 Jupiter transitera la conjonction Soleil-Uranus en Lion. Peu d'informations nous sont parvenues sur cette période de sa vie, si ce n'est le début de ses séminaires en Angleterre (1920) et, la même année, la première conférence sur les mandalas. En théorie Jupiter en Maison VII devrait offrir de nouvelles opportunités de rencontres avec des personnes capables de comprendre et/ou de diffuser les expériences vécues au moment de l'opposition. Probablement cette période fut-elle mise à profit pour structurer et redéfinir le fonctionnement du Club Psychologique.

- Le cinquième cycle de Jupiter débute en Septembre 1922 par l'acquisition d'un terrain près du lac de Zurich où Jung construira, l'année suivante, sa tour. Il avait le sentiment que les textes écrits n'étaient point suffisants pour concrétiser ses expériences :

Ce cycle qui, archétypalement, devrait voir l'assimilation du Mental Supérieur au sein de la personnalité, débute par la construction de ce qui sera le symbole de ce processus. Le trigone, exact à la naissance, entre Jupiter et Saturne suggère que la construction (Saturne) favorise la compréhension (trigone) du processus de croissance par assimilation du sens des symboles (Jupiter en IX). Par conséquent l'histoire de la Tour, qui est aussi celle de la vie intérieure de Jung, est placée sous l'égide de Jupiter et Saturne. Dans le ciel ces deux planètes étaient conjointes en Septembre 1921, en carré croissant au mois de février 1927, en opposition le premier semestre 1931, et en carré décroissant fin 1935. Or :

Dès 1921 Jung cherche un refuge où il pourrait se retrouver à l'intérieur de lui-même. Pensant d'abord acheter une île (Capricorne, quand tu nous tiens…!), c'est en 1922, au moment du demi sextile Jupiter-Saturne, qu'il achète le terrain de Bollingen. La construction débute en 1923.

En 1927 Jung ajoute une annexe à la Tour. Saturne est à 6° du Sagittaire, carré à Jupiter à la pointe de la Maison II, sur le sixième degré des poissons. Littéralement : concrétiser (carré) par l'emploi de ses possessions (Jupiter en II) une parcelle des idéaux Lune Noire (Saturne conjoint à la Lune noire natale).

En 1931 Jung construit la chambre de méditation. Saturne à 22° Capricorne s'oppose à Jupiter à 22° du Cancer, transitant de surcroît l'axe I-VII natal.

Enfin,

Cette étonnante construction, constellée de dessins et de citations sculptées dans la pierre, incarne profondément l'état de totalité psychique auquel Jung parvint progressivement. En 1935 Jupiter commence son sixième cycle zodiacal correspondant, idéalement, à l'assimilation des énergies du plan Bouddhique.

Dans la vie de Jung les transits de Jupiter jouèrent, ainsi que nous l'avons déjà noté, sur le déploiement de sa vie socioprofessionnelle et le retour conscient à sa vérité la plus essentielle par la formulation d'une nouvelle mythologie capable de répondre à la quête de sens de l'homme moderne (Lune noire en Sagittaire). Par l'étude des symboles recueillis dans les rêves et la tradition alchimique il élargit ainsi considérablement sa compréhension du monde (Jupiter en IX).